وإذا « 1 » اشتدّ به ضيق الصدر تعلّل بإنشاد هذا الشعر : وأنزلني طول النوى دار غربة * إذا شئت لاقيت امرءا لا اشاكله احامقه « 3 » حتى يقال سجيّة * ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله « 2 » وإذا تذكرّ عرار « 4 » أروند « 5 » وحوذانها « 6 » ، وهمذان وبها أرضعته ربّات الحجال « 15 » لبانها ، تحدّرت دموعه وتصدّعت أكباده وضلوعه وتلوّى وجدا عليها وأنشد شوقا إليها « 1 » ألا ليت « 9 » شعري هل ترى العين مرة * ذرى قلّتى أروند من همذان بلاد بها نيطت « 7 » علىّ تمائمى « 8 » * وأرضعت من عفّاتها « 16 » بلبان وإذا تذكّر اخوانه أحفى بقول ابن الطثرية لسانه : ليت الرّياح يجئننا « 17 » بكلامهم * ويجئنهم منّا برجع كلام برسائل « 18 » يمرضنتا « 10 » ووسائل * يشفيننا من غلّة « 11 » وهيام ثم شدا بقول حبيب وهو يحنّ حنين مشتاق كئيب : ما أقبلت أوجه اللذات سافرة * مذ أدبرت باللوى « 12 » أيامنا الأول ولا غرو أن يغلب الصبر ويضيق عن كتمان سرّه الصدر ، فالمكروب إذا ترفّعت « 13 » « 18 »

--> ( 1 ) ( 1 - 5 ) وإذا . . . إليها M - B . ( 3 ) حامقه : ساعده على حمقه ( 2 ) عاقله : غالبه في العقل فغلبه . ( 4 ) عرار : النرجس البرى ( 5 ) أورند يا الوند : اسم جبل نزه خضر نضر مطل على مدينة همذان ( 6 ) حوذان : نبات طيب الطعم زهره احمر في أصله صفرة ( 15 ) حجال : م حجلة والحجلة ستر يضرب للعروس في جوف البيت أو بيت يزين لها . والمقصود بربات الحجال النساء . ( 7 ) نيط عليه الشئ : اى علق عليه ( 8 ) تمائم م . تميمة وهي خرزة كانوا يعتقدون انها تمام الدواء والشفاء . . . والتميمة قلادة من سيور وربما جعلت العوذة التي تعلق في أعناق الصبيان . . . وقال رفاع بن قيس الأسدي : بلاد بها نيطت على تمائمى * وأول أرض مس جلدي ترابها ( لسان العرب ج 14 ص 336 ) ( 16 ) عفات م عفة وعفافة وهي بقية اللبن في الضرع . ( 9 ) ليت M وإذا B ( 17 ) تجئننا B يجئننا M . ( 10 ) امرضه : وجده مريضا ( 11 ) الغلة : العطش الشديد . ( 12 ) اللوى : بين الدخول وحومل وهي أسماء أمكنة في الجزيرة العربية . ( 13 ) ترفع : امتد وطال . ( 18 ) ( 10 - 13 ) برسائل . . . ترفعت M - B .